प्रश्नोत्तर ● कक्षा 10 ● अध्याय 2

 वन एवं वन्य जीव संसाधन अध्याय के प्रश्नोत्तर

प्रश्न 2 में पूछे गये प्राणियों का उनके अस्तित्व के वर्ग से मेल का सही मिलान निम्नवत् है- 

प्रश्न 3 में पूछे गये मिलान का सही क्रम निम्नवत् है-

4. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर लगभग 30 शब्दों में दीजिए-

(i) जैव विविधता क्या है? यह मानव जीवन के लिए क्यों महत्वपूर्ण है?

उत्तर- जैव विविधता किसी दिए गए पारिस्थितिकी तंत्र में वन्यजीव और खेती की प्रजातियों की भिन्नता है। इस परस्पर तंत्र में प्रत्येक जीव निर्माता, उपभोक्ता है। मानव सहित अन्य जीव ऐसी भूमिकाओं पर अपने अस्तित्व के लिए निर्भर हैं।

(ii) विस्तार पूर्वक बताएँ कि मानव क्रियाएँ किस प्रकार प्राकृतिक वनस्पति जात और प्राणी जात के ह्रास के कारक है।

उत्तर- मानव गतिविधियाँ जैसे कि अवैध शिकार, वनों की कटाई, रेलवे का विस्तार, कृषि, वाणिज्यिक व वैज्ञानिक खनन वनस्पतियों और जीवों की कमी के लिए जिम्मेदार हैं।

5. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर लगभग 120 शब्दों में दीजिए-

(i) भारत में विभिन्न समुदायों ने किस प्रकार वनों और वन्य जीव संरक्षण और रक्षण में योगदान किया है? विस्तार पूर्वक विवेचना करें।

उत्तर- भारतीय वन विभिन्न समुदायों के लिए घर हैं। इन समुदायों का अपने पर्यावरण के साथ एक जटिल संबंध है। छोटा नागपुर क्षेत्र के मुंडा और संथाल महुआ और कदंब के पेड़ों की पूजा करते हैं; उड़ीसा और बिहार के आदिवासी इमली और आम के पेड़ों की पूजा करते हैं। इसी प्रकार, राजस्थान के बिश्नोई लोग उच्च श्रद्धा में मृगों को पकड़ते हैं। इन समुदायों के लिए, विशेष रूप से वनस्पति और जीव अपनी पहचान के अभिन्न अंग हैं, इसलिए वे उसी की रक्षा के लिए कई कदम उठाते हैं। सरिस्का अभ्यारण्य के आसपास के ग्रामीणों ने इस क्षेत्र में खनन गतिविधियों का विरोध किया है क्योंकि ये गतिविधियाँ वन्यजीवों के लिए खतरा हैं। राजस्थान के अलवर जिले के ग्रामीणों ने 1200 हेक्टेयर क्षेत्र में शिकार जैसी गतिविधियों पर प्रतिबंध लगा दिया है, जिसे उन्होंने भैरवदेव डाकव अभ्यारण्य के रूप में चिन्हित किया है।

 (ii) वन और वन्य जीव संरक्षण में सहयोगी रीति-रिवाजों पर एक निबंध लिखिए। |

उत्तर- वन और वन्यजीवों के संरक्षण की दिशा में बहुत सारी प्रथाएँ हैं। भारत में बहुत से प्राचीन रीति रिवाज वन और वन्य जीव संरक्षण में लाभदायक सिद्ध हुए हैं। प्रकृति की पूजा सदियों पुराना जनजातिक विश्वास है, जिसका आधार प्रकृति के हर रूप की रक्षा करना है। इन्हीं विश्वासों ने विभिन्न वनों को मूल एवं प्राकृतिक रूप में बचा कर रखा है। जनजातीय लोग पेड़ों के झुरमुट पवित्र देवी देवताओं के रूप में मानते हैं। कुछ समाज विशेष पेड़ों की पूजा करते हैं और आदिकाल से उनका संरक्षण करते आ रहे हैं। छोटानागपुर क्षेत्र में मुंडा और संथाल जनजातियां महुआ और कदम्ब के पेड़ों की पूजा करती हैं। उड़ीसा और बिहार की जनजातियां शादी के दौरान इमली और आम के पेड़ों की पूजा करती हैं। बहुत से व्यक्ति पीपल और वट वृक्ष को पवित्र मानते हैं। इस प्रकार वन और वन्य जीव संरक्षण में रीति-रिवाजों का काफी सहयोग है।

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